古夫于亭雜錄 （清）王士禛 撰
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●目錄
前言
序
卷一
1 袈裟本字
2 蘇過書法
3 何家奇石
4 東坡畫彌勒
5 干言山
6 徐世溥
7 龍王造宮殿
8 趙南星集
9 覺範詩
10徐文長詩欠雅馴
11藥名譜
12羣芳譜
13鰕鬚簾
14湖熟菜
15鐵券歎
16建文鐘
17汪于鼎
18會試考官
19東坡論戰國士
20文心雕龍史通訓故
21程嘉燧選中州集
22桯史取名
23鉤弋夫人
24百歲耆民
25厮役高壽
26詞牌改名
27御史反覆
28白銀樹
29木蘭舟
30女珊瑚
31鹿 尾
32馬戴行誼
33玉雕物
34彈棋藏鈎
35跳 脫
36畫鍾馗
37龔萬二郎中
38文章遲速
39邊鸞丹青
40藥 方
41靛水治噎
42人參愈疾
43須考典故
44命婦八階
45西漢墓銘
46白居易集
47宋祁詩
48上元中元下元
49五經中式
50舉人公券
51捐納為官
52鐵 錢
53御筆改名
54追贈父母
55宋宗正司
56唐書明史
57兩周甲子
58公署方位
59螺中出蜂
60白玉寶物
61宋代賜御書
62五帝三王
63御書賜臣
64受辛解
65古文刻書
66論鄭風衛風
67左傳賦詩
卷二
68新唐書刊削詔令
69乩字解
70說文繫傳
71由字解
72焉為單名
73生 象
74雅人深致
75晉人佳句
76言盡意不盡
77劉鎮南碑
78譏武則天
79五木呼盧
80馬嵬乃人名
81唐馮紹正
82黃巢墓
83王安石
84中州集
85劉澄甫
86鯀禹化熊
87宋槧南唐書
88張 易
89先太師刻書
90宋武帝廟詩
91詩用虛字
92王欽若
93老成典型
94吟詩送別
95鬬將史萬歲
96房豹考
97周羅■〈日侯〉能詩
98稱父為哥
99司馬光家僕
100玉 堂
101東坡寄參詩
102皮陸唱和人參
103東坡詠人參
104錢起紫參歌
105周段詠人參
106為文祭僕
107帖 黃
108四朝風氣
109趙璧善彈五絃
110鳳頭枕
111元稹李賀
112瑯嬛記藥方
113解河豚毒
114龐居士湖
115陳去非語
116陶宗儀疏謬
117論諸葛亮
118論伯夷叔齊
119論溫嶠
120論梁武帝
121論詩經
122人參果
123犀 帶
124論韓蘇好士
125白玉佛
126王 惠
127獨孤后之妬
128進 士
129南北科道
130會試錄
131揭傒斯書法
132留耕園靈驗
133西岩寺穴
134六朝樂府
135同官同姓
136知人實難
137何真賞罰
138印 石
139林 瀚
140王道論朱子
141南明補謚議
142鄧艾廟
卷三
143邊貢四絕句
144正字避諱
145王世貞筆記三則
146張 綵
147王雲鳳
148張雄杖父
149錢寧家寶
150聯語解頤
151山東鄉試
152汃讀音
153律詩作法
154梅林之義
155鍊字鍊句
156辯東坡詞
157三都賦
158點金成鐵
159物類相感志
160普曜經誕妄
161高宗憐才
162東都事略
163任 淵
164漢樂府
165文字遇合
166潘閬詩
167東坡文
168高攀龍
169袁安臥雪圖
170清明上河圖
171平生知己
172傅扆秋柳詩
173東漢張華
174王士純
175洪覺範
176慈仁寺攤
177邵 銅
178墓文碑誌
179驪山弔古圖
180屬 對
181干支地名
182山東泉水
183治喉閉
184奇疾怪症
185古 鏡
186洗 馬
187孟 子
188柴窰片
189驘駃騠馲■〈馬百〉
190平妖傳
191錢吴書四通
192唐人萬首絕句
193山東風雅
194太學祭禮
195王晉溪
196呵 膠
197處州山中
198婁敬神像
卷四
199劉體仁
200洛神十三行
201千年人參枸杞
202人參優劣
203人參價
204黨 參
205治嗽藥
206治濕疾方
207論詩一則
208竹坡詩話
209姜宸英用典
210大家名家之別
211僧重喜詩
212紫微詩話
213詩中二十四友
214送 曆
215不落夾
216明初功臣
217建文景泰二帝
218詞曲非小道
219治咽喉法
220文章遇合
221貌 似
222相 術
223老棗樹班
224陳其年詩
225三家詞
226何國馬耳
227方邵邨侍御
228句 讀
229章 句
230黽 勉
231鷹化為鳩
232哀公問社
233南 子
234老 彭
235束 脩
236官 名
237趙瑾楊思本
238本朝詩選
239治噎寒疾方
240王 庭
241李仲章
242詩社和詩
243姜宸英
244方文詩
245陸機銅車
246霍 亂
247陶詩田子春
248豬 異
249女化為男
250山水之作
251強 記
252王 渙
253朱溫弒逆
254治小便不通
卷五
255詩品舛謬
256趙渢應制詩
257劉 備
258息夫人
259溫庭筠詩
260魏象樞語
261吴 雯
262論歷代文章
263鍾惺早朝詩
264朱竹杖
265鹿 ■〈歹委〉
266素 沙
267吉道人秋香事
268浯溪詩
269徽 言
270梁 頎
271高珩詩
272詠李後主詩
273題榜不易
274詩中疊字
275洪武紀年
276少年才人
277齊 衰
278論君臣
279刑章之失
280唐藩鎮
281僧 道
282君子之逝
283常熟馮氏
284彭王倡和集
285山川寫照
286丁耀亢丘石常
287釋氏書
288布 施
289佛如麻葦
290興 渠
291須 臾
292彭堯諭
293張復我編修
294章 秀
295神女樓
296平 泉
297何 采
298史 斷
299龍 光
300海岱詩社
301明詩選
302傅國逸事
卷六
303文人寫真
304歷代正氣
305封禪巡狩
306唐九經
307沈夫婦
308陰符經墨蹟
309韋皋造兵器
310王 喬
311太山石敢當
312蕎麥花入詩
313直言無隱
314勿襲形模
315猶 豫
316虙子賤
317寫 真
318顧大申
319畢九歌
320陳其年
321元 稹
322開元天寶二事
323玄元靈符
324俞 兒
325七言歌行
326沈鯉奏疏
327葛守禮文
328苕文訒菴之言
329陳際泰集
330古 樂
331九河不宜竹
332治中風
333治暴吐血
334治蛇傷
335治犬傷
336平妖傳
337康 洽
338五木皆盧
339李 贄
340非聖侮法
341古人事相類
342老 劉
343唐彥謙詩
344馬 人
345梁朱買臣
346疑耀撰者
補遺
1 畢亨父子
2 舊人新人
3 帽 套
附錄
古夫于亭雜錄序（俞兆晟）
刻古夫于亭雜錄附記（范邃）
古夫于亭雜錄跋（葛元煦）
四庫全書總目提要
四庫全書總目提要補正（胡玉縉）
●前言
《古夫于亭雜錄》又名《夫于亭雜錄》，是清代著名詩人王士禛的一部筆記著作。
王士禛（一六三四──一七一一），字子真，一字貽上，號阮亭，晚號漁洋山人，山東新城（今屬山東淄博市桓台縣）人。順治十二年（一六五五），王士禛二十二歲會試中式，順治十五年補行殿試，中二甲第三十六名進士。歷官揚州推官、禮部主事、戶部郎中、翰林院侍讀、左都御史、刑部尚書。康熙四十三年（一七０四），因王五、吴謙獄失察，罷刑部尚書，還鄉閑居，從事著述，直至去世，終年七十八歲。卒後，因避雍正皇帝胤禛御諱，追改名為「士正」。乾隆三十年（一七六五）追謚文簡，三十九年又以「正」字與原名不相近，詔改「士禎」。
《古夫于亭雜錄》即是王士禛罷官里居後所撰，其自序謂此書「無凡例，無次第，故曰雜錄」，又云：「所居魚子山下有魚子水……山上有古夫于亭，因以名之。」據該自序所述，《香祖筆記》續成於康熙乙酉（一七０五），《雜錄》撰寫於此之後，當開始於是年。考《雜錄》中「張復我編修」一條（見卷五第二九三條），內有「今又三年戊子」之語，戊子是康熙四十七年（一七０八），可知此書之殺青不會早於是年。《分甘餘話》是王士禛晚年的另一部筆部著作，有寫於己丑臘月的自序，但該書卷四記宋犖一條，內有「庚寅六月，宋太宰牧仲書來」之語。庚寅是康熙四十九年（一七一０），己丑則是其前一年，即一七０九年，據此可知，《分甘餘話》的自序并非全書殺青之後所寫，而是作者撰寫全書之初或中途的手筆。按照作者一般不會同時寫作兩部體裁相同、性質相近的筆記的常例，《雜錄》全部完成的時間不會遲於一七０九年上半年。此外，大約寫於戊子（一七０八）秋冬間的《漁洋詩話》自序，也提到《夫于亭雜錄》，而未言及《分甘餘話》，據上述可以推定《古夫于亭雜錄》的寫作從一七０五年到一七０八年，最遲不過一七０九年的上半年，共化費了四年左右的時間。
《古夫于亭雜錄》與作者的另外四部筆記《居易錄》、《池北偶談》、《香祖筆記》、《分甘餘話》屬於同一性質，《四庫全書總目》把它們一律收入「子部雜家類」。《雜錄》共有三百四十餘條筆記，內容極為廣泛，舉凡詩歌品評、書畫鑒賞、字義辨析、雜史小考、典章制度、人情事理、文人軼事、奇談異聞、醫道藥方乃至書信往還都有涉及，幾乎無所不有。王士禛於錢謙益身後執清初詩壇之牛耳，論詩標舉神韻，他的詩學主張在這部筆記中多有體現。如言晉人嵇康、謝朓、何遜佳句妙在象外，讀者當以神會（見卷二第七五條「晉人佳句」）；論《詩·蒹葭》等作言盡意不盡（見卷二第七六條「言盡意不盡」）；謂學古人勿襲形模，正當尋其文外獨絕處（見卷六第三一四條「勿襲形模」），這些見解揭示了他所倡導的神韻說的內質，對於今天的研究者不無啟發。「點金成鐵」（見卷三第一五八條）反對將古人興來、神來、天然入妙、不可湊泊的詩句妄加點竄，點金成鐵；「畫鍾馗」（見卷一第三六條）則觸類旁通，寓詩於畫，言簡意賅；「詩品舛謬」（見卷五第二五五條）指出鍾嶸《詩品》「九品論人，七略裁士」偏頗之處，認為將曹操置於下品是「位置顛錯，黑白淆訛」。這些議論從一個側面反映了作者的詩學觀，識見甚高。《四庫全書總目》對《雜錄》有「品題諸詩，亦皆愜當」的評價，極中肯綮。
《雜錄》中還有言及佛經數條，表現了一個封建文人的膽識。如「普曜經誕妄」（見卷三第一六０條）、「釋氏書」、「布施」、「佛如麻葦」（見卷五第二八七、二八八、二八九條）諸議論，或從實質，或從邏輯上直斥佛經之妄，並時時出以諧語，令讀者解頤。在雜史小考方面，王士禛亦不乏真知灼見。如言《疑耀》一書作者非李贄（見卷六末條），《四庫全書總目》即吸收了這一考證，並加以補充，寫入《疑耀》一書的提要，改題張萱為作者。以後雖經余嘉錫先生考證，《疑耀》作者問題並非王士禛首次提出（見《四庫提要辨證》卷十五），但從中我們仍能窺見王士禛讀書細心之處。除此之外，《雜錄》辨劉表碑非蔡邕作（見卷二第七七條「劉鎮南碑」），辨《劇談錄》元稹見李賀之妄（見卷二第一一一條「元稹李賀」），辨《丹鉛錄》載蘇軾詞之謬（見卷三第一五六條「辨東坡詞」），辨唐彥謙誤咏齊文惠太子宮人（見卷六第三四三條「唐彥謙詩」）等考辨，《四庫全書總目》業已指出，並稱譽王士禛「引據精核」，恕不一一例舉。
王士禛畢竟是一代詩宗，其功力不在考據之學，《雜錄》中有一些條目就暴露了作者在這方面的弱點。《四庫全書總目》指出了他輕信小說與附會經意數條，並在孫奕《履齋示兒編》一書提要中說該書「雜引衆說，往往曼衍；又徵據既繁，時有筆誤……王士禛《古夫于亭雜錄》深取之，實亦附會之論」。這個評價是公允的。「章句」（見卷四第二二九條）據《示兒編》轉引《毛詩正義·關雎》孔疏，《示兒編》誤書孔穎達作孔安國，王士禛未加深考，承襲了這一明顯錯誤，即是一例。李慈銘曾針對《居易錄》一書說：「阮亭藏書頗夥，一時往還皆博雅勝流，故見聞既廣，議論皆有本末。其於集部致力最深，《四庫提要》多取之，唯於經學太淺，又其時目錄之學未盛，往往有失之眉睫可笑者。」（見《越縵堂讀書記·光緒戊子十一月十六日記》）用此論衡量《古夫于亭雜錄》一書亦很得當。然而《雜錄》中某些涉及集部的考辨也間有失實的地方。如「竹坡詩話」（見卷四第二０八條）誤記原書中「李石」為「李白」，致使考辨無的放矢，變得毫無意義。「紫微詩話」（見卷四第二一二條）認為張子厚詩「庾亮何勞惜薤根」句乃用庾杲之「三韭二十七」的掌故，與庾亮無涉；其實「噉薤留白」正是庾亮事，見《世說新語·儉嗇》，與庾杲之事毫不相關。張詩用典無誤，王士禛批評失考。諸如此類的錯誤，《雜錄》還有一些，如「神女樓」（見卷五第二九五條）將《史記》所載趙武靈王游大陵（在今山西文水縣附近），夢處女賦詩一事，附會成發生於真定府隆平縣（漢之廣阿，隋析置大陸縣，即今河北隆堯縣）之事，顯然搞混了地名。
《雜錄》中其他一些失考或不夠精當之處，可參見本書附錄中所收《四庫全書總目》及胡玉縉《四庫全書總目提要補正》一書引張宗泰《所學集》的一段文字，細心讀者自能一一辨識。
王士禛所撰幾部筆記，有某些內容相互重復。《雜錄》中一些條目即與《居易錄》、《池北偶談》、《香祖筆記》中的某些條目內容相近，如《雜錄》卷二第七八條「譏武則天」，與《香祖筆記》卷十一中一條略同；《雜錄》卷二第八二條「黃巢墓」則可參見《池北偶談》卷二十四「黃巢」一條內容，或此略而彼詳，或可相互發明，對讀者不無益處。但有的重復則是多餘的，如《雜錄》卷六第三三二條「治中風」與《香祖筆記》卷七中一條相同，一治病偏方，反復載記，實無必要。
總而言之，《古夫于亭雜錄》是一部雜記瑣聞類的筆記，不能視為學術筆記。《雜錄》中有關詩歌創作、鑒賞的一些內容，獨具只眼，可稱是這部筆記的精華所在。其他一些內容的條目，若細心尋繹，也能發現不少有價值的見解，這正是我們整理王士禛這部筆記的目的。
《古夫于亭雜錄》的最早刊本為康熙間所梓，有五卷本與六卷本之別。兩種刊本所載條目數量略有參差，編次不同，文字亦有小異。六卷本前有王士禛自序一篇，共收筆記三百四十六條；五卷本前無王士禛自序，共收筆記三百四十七條半。六卷本卷一第五四條「追贈父母」與卷五第二九七條「何采」後半部一百一十九字，為五卷本所無。五卷本則比六卷本多出「畢亨父子」、「舊人新人」、「帽套」三條（分別見五卷本卷二、卷三）。《四庫全書總目》著錄者為兩江總督呈進的六卷本，但文淵閣本《四庫全書》據以鈔錄的本子却是五卷本（見臺灣商務印書館影印《文淵閣四庫全書》第八七０冊）。四庫本刪削甚多，如錢謙益著述於乾隆間遭禁燬，四庫本將有關他的文字或條目概行刪削，加之校勘不精，筆誤甚多，實不足為據。但四庫本保留有俞兆晟序一篇，可資考證。
六卷本除原刊者外，尚有范邃（一六八三──一七二八）廣陵刊本，內有范邃《刻夫于亭雜錄附記》一文，內云：「庚寅春，余隨侍南歸，過濟南拜漁洋先生於里第……先生見示《夫于亭筆記》……而此六卷尚闕流布，乃攜歸刻之廣陵，以饜遠近慕好者之意。其卷冊先後一仍原本，不敢妄加排纂。」從該刊本避諱字與范邃生活年代推斷，廣陵本亦是梓於康熙年間者，僅比原刊本稍晚而已。與原刊六卷本相校，廣陵本僅校改了原卷二第一二三條「犀帶」末一字，並挖去卷五第二九七條「何采」中「故相」、「丞相」四字，似是恐觸時諱而然。廣陵本的校勘比較嚴謹。廣陵本之後，光緒丁丑（一八七七）又有仁和葛元煦《嘯園叢書》本《古夫于亭雜錄》行世，其所用底本即是廣陵本，但魯魚豕亥，錯訛頗多，不足為據。此外，《四庫簡明目錄標注》尚著錄有「上海新刻小字本」一種。五卷本除原刊者外，未見重梓。
五卷本與六卷本有何種關係？比較兩種原刊本，其行款均為半葉十行，行十九字，唯六卷本中縫題「夫于亭雜錄」，而五卷本中縫題「古夫于亭雜錄」。二本「禛、弘、曆」三字均不諱，「玄」缺末筆或作「元」，可見都是康熙間刊本無疑。這兩種原刊本，傳世無多。從四庫本所錄俞兆晟寫於康熙辛丑（一七二一）的序可知，五卷本早已雕板，板藏王士禛門人蔣仁錫（字靜山）家，蔣過世後，俞兆晟「亟取歸，補其殘缺，使復完好」。又據王士禛自序「偶然有獲，往往從枕上躍起書之」之語，可知《雜錄》並非一開始就訂為六卷，五卷本恰是作者定稿之前的本子，全書寫成後，這個本子隨即流傳於友朋之間，並有刻板梓行之舉。不久，作者又對原稿重加釐定，將五卷劃分為六卷，並寫了自序，所謂「積成六卷」之語本此。作者定稿中刪去「舊人新人」、「帽套」兩條，可能是懼其內容有犯清廷之忌；刪去「畢亨父子」一條，則是因其內容與卷三第一四五條「王世貞筆記三則」有所重復。嗣後又追加「追贈父母」一條，繫鈔錄自《燕翼詒謀錄》卷二「許封本生父母」與卷四「報叔父母恩封贈」兩條，置於卷一；增加了「何采」一條的內容。
從兩本所存異文看，互有優劣。六卷本優於五卷本者，如卷二第六八條「新唐書刊削詔令」有「史近古對偶宜」一句，五卷本作「史近古不對偶」，該句引自《宋景文筆記》，經核，六卷本是。五卷本優於六卷本者，如卷二第七二條「焉為單名」中有「唐有丘為，南唐有江為、張為」，《四庫全書總目》指出：「以張為為南唐人，亦失於考核。」而五卷本中該條「張為」適在「丘為」之下、「南唐」之上，本不誤，顯然是六卷本傳鈔致訛。此外，從兩本的編次可以尋覓五卷劃分為六卷的線索，讀者若將兩本仔細比較，自能發現，不再贅言。因六卷本是作者最後釐定者，並寫有自序，所以整理《古夫于亭雜錄》即以六卷原刊本為底本，以五卷原刊本為校本，並參校廣陵本。凡底本是，校本誤者，不改亦不出校；底本誤，校本是者，改正後出校。校本中有價值的異文可資讀者參考者，不改原文，但出校。異體字、避諱字、明顯版刻錯字均徑改，不出校。五卷本多出六卷本的三條，作為補遺附於卷末。《雜錄》引用前人筆記、史乘的條目頗多，引文書篇名明顯錯訛者，不改，但出校。作者引文多為節取，只要文字相差無多，符合原文意思，為便於讀者閱讀，引文均斟酌加標引號，以與作者之語分開。為了使廣大讀者便於利用此書，整理過程中給每一條筆記均酌情擬有題目，并標序號，以利查找。底本以外的本書序跋與《四庫全書總目》等有關評論文字亦作為附錄收於本書之末。
由於整理者水平有限，點校過程中錯誤在所難免，尚祈廣大讀者批評指正。
趙伯陶
一九八六年十一月
●古夫于亭雜錄序
余居京師四十年，前後撰錄有《池北偶談》二十六卷、《居易錄》三十四卷，既刻之閩，刻之東粤矣。辛巳請急，五月還都，歷壬午、癸未，逮甲申之秋，復有《香祖筆記》八卷。是歲冬，罷歸田里，迄明年乙酉，續成四卷，通十二卷，又刻之吴門。余老矣，目昏眵不能視書，跬步需杖。白日坐未久，即欠伸思臥，詎復勞神於泓穎之間，以干老氏之戒。然遣悶送日，非書不可，偶然有獲，往往從枕上躍起書之，積成六卷，無凡例，無次第，故曰「雜錄」。所居魚子山下有魚子水，酈氏所謂「瀧水又西北至梁鄒東南，與魚子溝水合，水南出長白山東抑泉口，即陳仲子之所隱者也」。山上有古夫于亭，因以名之。漁洋老人自序。